Matrimonio dentro de la Misa
Liturgia de la Palabra, Sacramento del Matrimonio y Liturgia Eucarística.

Guía para el coro
Una guía para elegir cantos que expresen alianza, fidelidad, entrega, Eucaristía y la vocación de amar como Cristo ama a su Iglesia.
Sentido sacramental
El coro sirve a la celebración de un sacramento. La música no debe girar alrededor de la fotografía, la entrada de la novia o una canción favorita, sino alrededor del consentimiento, la alianza nupcial, la bendición y la Eucaristía cuando hay Misa.

Lenguaje musical
Liturgia de la Palabra, Sacramento del Matrimonio y Liturgia Eucarística.
Palabra, consentimiento, Padrenuestro y Bendición nupcial, sin Liturgia Eucarística.
Tiene forma propia cuando se celebra entre católico y catecúmeno o no cristiano.
Orden musical
Puede ser música sacra instrumental o vocal, sin convertir el templo en recepción.
Canto litúrgico o música sacra que reúna a la asamblea y abra la celebración.
En la Misa ritual del Matrimonio se omite. No prepararlo automáticamente.
Se canta según las rúbricas y el formulario que confirme el celebrante.
Es Palabra de Dios cantada; no se sustituye por una canción bonita.
Debe ser aclamación al Evangelio: asamblea, versículo bíblico y asamblea.
Silencio total. Las palabras de los esposos deben escucharse claramente.
Buen lugar para una aclamación breve o canto de alabanza nupcial.
Integrarlos sin multiplicar canciones para cada gesto.
Canto de ofrenda, altar, pan y vino, o música instrumental sobria.
Aclamaciones de la Iglesia; deben favorecer la participación de la asamblea.
No cubrirla con música. Es uno de los momentos centrales del sacramento.
Acompaña la fracción del Pan y conserva su forma litúrgica.
Priorizar un canto claramente eucarístico, no sólo una canción sobre amor.
Canto o pieza instrumental festiva y apropiada para el final.
Discernimiento
La procesión abre la acción litúrgica. Puede hacerse con un mismo canto para todos, mostrando que ambos esposos se presentan ante Dios y la Iglesia.
No piano, no guitarra suave, no fondo instrumental. El silencio ayuda a que el sacramento hable.
Una aclamación breve de alabanza o Ubi Caritas puede funcionar mucho mejor aquí que forzar ese repertorio en Comunión.
En ese momento la acción principal es comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El texto debe ser primordialmente eucarístico.
Palabra cantada
El Salmo responsorial no es un canto intermedio: es Palabra de Dios. Conviene pedir las lecturas antes de cerrar el repertorio.
La misericordia del Señor llena la tierra; confianza en Dios.
Bendecir al Señor y gustar su bondad, con resonancia eucarística.
Dios misericordioso y compasivo; amor fiel de Dios.
Felicidad del que teme al Señor y vive justamente.
Bendición del hogar, matrimonio y familia.
Bondad y misericordia de Dios para todas sus criaturas.
Toda la creación alaba al Señor; muy útil en celebraciones festivas.
Antífonas propias
Entrada: que el Señor envíe auxilio desde el santuario y lleve a cumplimiento los deseos de los esposos.
Comunión: Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella.Entrada: que la misericordia de Dios llene la vida y dé fecundidad a la obra de los esposos.
Comunión: que se amen unos a otros como Cristo los ha amado.Entrada: bendecir continuamente al Señor por su bondad.
Comunión: gusten y vean qué bueno es el Señor.Lecturas
Creación, imagen de Dios, bendición y fecundidad.
Serán los dos una sola carne; comunión y ayuda mutua.
Los esposos comienzan rezando juntos y pidiendo llegar juntos a la vejez.
Lenguaje amoroso bíblico: el amor es fuerte como la muerte.
El matrimonio como escuela de caridad: amor paciente, servidor y perseverante.
Cristo y la Iglesia como clave sacramental del matrimonio cristiano.
Las bodas de Caná: Cristo presente transforma la vida matrimonial.
Permanezcan en mi amor; el matrimonio como vocación espiritual.
Cantoral
Planeación
Ensayo
Primero debe estar bien cantada la propia liturgia; después se embellecen los momentos complementarios.
Criterio de oro
No se trata de rechazar canciones bonitas, sino de reservar cada música para el lugar donde verdaderamente sirve al rito.
Idea central
Un repertorio matrimonial verdaderamente católico conduce a algo más grande: Dios nos ha llamado a amarnos como Cristo ama a su Iglesia. La entrada, la Palabra, el consentimiento, los anillos, el ofertorio, la Eucaristía, la Comunión y la bendición nupcial pueden cantar ese recorrido sin perder el centro sacramental.
Fuentes de consulta